В этом тексте Будда объясняет, что люди, которые считают что-либо своим «я», на самом деле считают своим «я» пять совокупностей, подверженных цеплянию. Он также говорит о том, что невежество является причиной возникновения идеи «Я есть», и что обученный ученик Благородных отбрасывает невежество и пробуждает истинное знание.